上午七点半，窗外的朝阳升起老高，我备好开水，下楼骑上自行车，前去游览南山底的洪崖寺。
大约9点半，骑到洪广路尽头山焦北环路十字路口，路人告我向北上了坡就是梁里村。村里路况不好，都是上坡，不能骑行；院落几乎都有椿树、花椒树，特别是枣树，大大小小的枣儿挂满枝头，不能不让人试一试举手可得的滋味，到出村口我选择了枝繁叶茂，枣红压枝的景色自拍留念；家户大多是平房，瓷砖贴壁，院墙规整，大门气派新潮，枣树、院畦上下勾陈，扬彩斗色。
半路上丁字口，立一块“道班”标牌，直走、右行都是柏油路，宽窄差不多。我知道，按山势走向，从地图上看，郭家节在前方，南山底在其西南。按以往出门经验，有岔路就问人，可是此地除了玉米、红薯苗以外，前后左右无车声人影。说来机缘巧合，菩萨从右边送来一位骑摩托的五六十岁的妇女，尚有十几米我就喊：“大姐，到郭家节怎么走？”“和前头走。”大姐没有停车,一闪而过。“那这边到哪里？”“南山底。”啊，南山底！大姐拐弯二三十米了，我感激地说：“幸亏碰上了你，不然就到郭家节了。”我没有听到大姐的回音。也许在她是平常的事情，不过，此时十一时左右，烈日高照，对汗流不止的我可就非同一般呀。
前面柏油路平坦，左上面秋作物，右面也然，转了两三个弯，遇一轿车，就看见了绿树遮掩的房屋，飞鸟、蟋蟀们竞叫……进村后，没有人影，忽然听见妇女叫喊，走上前，右边院子的平房前，一妇女和小孩，我大声问道：“大嫂，问一下，洪崖寺怎么走呀？”“顺路和前走，就能看见。”“谢谢！”前行，下坡处，一大娘拿着小杌子刚坐在树荫下。我又查问：“老人呀，洪崖寺在哪儿呀？”“和前头走就看见了，骑上走呀。”“一路上坡，走累了，骑不动了。”举目远望，两山间的一山头有一方形建筑，我猜测可能就是“洪崖寺”，距离远近可是说不准，因为远看山在前，远近可能就是八九里。路边枣树、椿树、榆钱树、桐树、花椒树交织在一起，一个岔路口的桐树上挂着“洪崖寺”铁皮牌，我自拍留影。洪崖寺就在南山底村东的霍山中，初名红岩寺，因其地貌岩石特征而名。该寺与石门峪的喝石庵东西相依。始建年代不详，民间有“先红崖后广胜”之说。我骑车上了一小坡，一户人家，没有院墙，一妇女在院里晒玉米。我问了洪崖寺，她说不远了。我说把车子放这儿了，意思是尊重和请照看一下。“哦”，妇人答道。走了不多远，是一块开阔地，南边是一米粗的大槐树，枝繁叶茂，一路上只此一颗，可谓南山底的标志；树下有七八块可以坐人的青石，三五米处是修整完好的一人多高的厕所；北边平房山墙上钉着一块“火车票代售点”蓝牌子。与大槐树相对的是一座坐北朝南、院门高大、围墙整齐的人家，而与之相邻是两家院墙塌毁，院门岌岌可危，院里有红枣、葱，另一家砖砌院门尚完好直立，前有皂茄树，门楣镶嵌有“自力更生”楷书的青石，一笔一划，清清楚楚，四边花纹也且完好；还有一家大门完好，红砖石结构，单檐歇山顶，陈旧双木门，旧铁锁，门楣镶青石，雕刻青色五角星，两侧饰以“≡”，中间“一”凸出，四边与前面“自力更生”门楣花纹一样；两门楣都是长方形，一长一短。这个地方空间不大，却有新中国70年的文化符号。一条黄狗当道而卧，瞅我，却没有吼叫，几只母鸡横过小路，想拍照，却赶不上它们的步子，眨眼走到了照壁后面。回看周边确有“悠然见南山”的画面，也不乏“绿树村边合，青山郭外斜”的自然美感。
烈日当头，我搽汗不止，手绢湿的滴水。一转弯处，一块长方约一米，厚二尺余的巨大赫石，我绕行细看，附近仅此一石，似乎是洪崖寺的“指路石”；其右是青山，左边一人高的平地上是玉米地，前边柏油路尽头是上坡，一辆摩托停在坡下，山路上两位男女下坡来。走近了，俩人中高个子，衣着得体，看不出热和累的体貌，打了声招呼，我上坡，他们走向摩托。上山路成了土路，好像才开挖过，左边是山，右边是沟崖，两三米宽，布满鸡蛋杏仁大小的各色碎块，不好行走。抬头一望，那个“方形”建筑清晰在前，依稀听得见唱经声音。二十来分钟吧，一块坪地展现在半山，五间水泥顶平房依山而建，坐北朝南，砖石结构，中间一间没按门窗，两边各两间，铝合金门窗，里面窗帘遮窗；房前铁架上遮盖黑遮阳网，右墙上钉一块一尺见方的金色牌，上书楷字“临汾市洪洞县洪崖寺”；房檐下悬挂一红色横幅，黄色语句“拥护共产党，爱国爱教——洪崖寺宣”；房内正中供奉“释迦牟尼佛”两侧墙壁悬挂诸佛镜框；供桌置一红香炉，桌下左侧是一“功德箱”；两边靠墙长条木桌上摞放着跪垫。留下拍照，继续上路，唱经声在此发出，萦绕山谷，与青山，与鸟语花香栉风沐雨，轻歌曼舞……
一个山回路转，耳畔眼前“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”，而那个“方形”建筑竟是当道屹立，一身赫色，旁边坐一人，蓝天青山，左山右崖，鸟儿飞鸣。我未走近，那人起身离去。我几分钟走上“方形”建筑，其正面：下是青石垒砌的圆形基座，上是赫色砖石结构，中间有框无门；两侧各一圆形明窗，有口无窗；单檐、石棉瓦盖顶，檐下凹镶三字“
八仙庙”。左侧赫石台阶上开一木门，电线杆贴墙而立；下是卷洞，空空如也；右侧上下一间玉皇庙、一间冤王殿，木门皆锁，正对青山，临深沟而默然，静然。
“喝啥水？小叶还是大叶？”距我二十多米穿袈裟的师傅问道。我这才注意了他，高个子，青灰色裟衣。“洪崖寺”就在眼前，三个金色大字映入眼帘。山门内尚不知晓，听说洞内藏洞，神奇，幽深，奥妙。山门方形，亦褐色，砖石结构，顶围墙为梅花形花墙；左靠岩崖，右瞰深谷；路面清洁，无杂物，前一松柏，地卧小黄狗；楹联右曰：“悬崖鸿洞有佛道”，左曰：“峯聚莲台度众生”，右联侧悬挂一红框，黄字题曰：“洪崖寺修路募捐倡议书”。大门普通砖砌洞门，双开大木门，左墙张贴宗教宣传，右墙悬挂“有求必应”几幅还愿红三角旗。此时，师傅已泡好大叶茶，请我歇息。我说趁还有体力，先进香吧。小院不大，却是生活环境，干净，有序，盆花，枣树，门窗，历代名人题咏、铭记、碑刻于寺内墙壁院内，可谓清静，清静；进入第二个小院，空间更小，仍是院墙，门窗，接着是青石台阶，扶红墙拾级，十几级，尚未累腿脚，便到了石窟下，天然洞窟，主调碣色。主殿前红旗摇曳，大红灯笼十分耀眼。我依次礼佛大雄宝殿、观世音菩萨，接着从水陆殿右侧弯腰而上，进入后殿，从右到左是八仙殿、天关圣口书诸神殿等，雕梁画栋，彩饰逼真；窟顶三四米，褐色主调，正对青山峦梁，远眺蓝天白云，静听飞鸟清唱，虽说是中午，确实“山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。呵，群峰怀抱，山崖陡峭，殿宇隐于悬崖石洞，集险奇凌秀于一身，别有一番风光，罕见的自然人文景观！
寺前光绪二十七年（）碑文记载：洪洞古县村人（后迁居苏堡村）陈子英，隐居于此，以精湛的医术和一颗济世为怀的心，深受四方百姓称赞。陈子英倡议重修红岩寺，众人便筹集资金，重新修葺一新，并于每年正月十六举行游百病庙会。《赵城县志》也有诗“红崖高接翠衡颠，别是人间一洞天，山径石凉疑有雨，古坛松老不知年，佛香细欲随流水，僧壁寒多带宿烟，悟得纱罗清净理，更从何处觅神仙，红崖春暮李呈香”，“遂壑朝岚重，春光冷欲秋，飞花连鸟落，细水带云流，练白山容老，崖红日色幽，东风留不住，冉冉过峰头”。相传洪崖子云游于此，曾题诗红崖壁“玉女源头放落花，九仙洞里奏仙笳，我来醉卧峰前月，餐书溪边紫玉芽”，洪崖子据传为黄帝之臣，名伶伦，帝尧时已三千岁，从而得知洪崖寺历史久远。
洪崖寺南近广胜，北连喝石，朝拱揖让，有宾主之家而与为周旋，与为附依者也。其崖临险幽径壑坚，岭迭起伏，树深荆丛，叶色缤纷，泉水清澈，汲甜可口，沿山岭曲径蜿蜒，时遇峭壁石蹬，途径悬桥而断路，一桥飞架，乃天造地设之奇观，也是避光修身的好去处，更是游人香客览胜之绝佳之境。
我向菩萨进香躬礼，祈福护佑，遂愿聚德。返身到入口，下台阶到前面贴身悬崖下，浏览崖天沟谷，意味难尽……返回山门，师傅已经备好茶水、西红柿、菜瓜，让我品尝，说菜瓜好吃么，茶水味咋样。我始而不明其意，他问我两三次，我才回过味来。哦，菜瓜有甜意，茶水有清香感。他接着说，这都是纯天然的，水是下面沟里的泉水，无污染，纯天然；西红柿是下面村民自己种的，施羊粪，不打药，不上化肥。原生态的，我边吃边喝，闲聊着。
“每年农历正月十六举办庙会，在你来时候看见的房子前。计划在沟底修路，到这下面砌台阶上来。你看那半山腰的小洞，还有个缸，听说是元朝大地震，把山移了造成的。以前这洞窟可大了。”“是的，那次地震，洪洞一带被夷为平地，现在的旧建筑基本都是明朝时候修建的。这一路路远，坡陡，很费劲。”我说。“你看墙上贴的修路公告。这里是太岳林区，让在沟里修，不破坏山上植被。”“师傅，听口音你是？”我问。“太原万柏林区的。”“高寿，六十多吧？”他让我猜了两次，我没有猜中。“八十二了。”“啊？”师傅身材颀长，华发，牙齿完好白皙，耳清目明，师傅身心了得呀！这与山外民众晨练三九，晚健三伏，春秋保健，冬夏食补理疗有天壤之别，抑或异曲同工之妙？
这时，一对青年男女走上来，师傅起身“阿弥陀佛”，请坐，吃果，喝茶，青年人婉言而谢，踏上了台阶。此时已是午后一时，正好一朋友来电，要事面见，我便稽首告谢师傅，一路下山……
山西省洪洞县第一中学杨志华